末世迷雾下的孤城全集免费阅读，高岩马志和在哪免费看

2周前 ( 02-11 ) 18阅读 0评论

02/11

感受到痛苦时，请试着改变心态。

除了身体上的疼痛，你所感受到的其他痛苦，都是由你的价值观带来的。

世上本无事，庸人自扰之。

人生纵有千种万种烦恼，亦有千种万种解药，最重要的，在于“自渡”。

痛苦时改变心态

一位作家曾说：“人的痛苦，本质上是对自己无能的愤怒。”

与其愤怒，与其在情绪上斤斤计较，不如将心放宽。

感受到痛苦时，请试着改变心态。

学着有些人那样，虽身居陋室，仍暗藏欢喜；虽衣食艰难，却亦有清欢。

受挫时降低期待

当一个人对结果的期待几乎到了病态的时候，往往会操之过急，就会败北。

而每个不够理想的结果，都会让人忽略掉精彩的过程。

人生若是将所有期待尽数“结果论”，将会无法进步。

总是抓着失败的过去，往往会陷入僵局、痛苦不堪。

人生就是这样：当期待降低，失望就会减少，惊喜随之变大，幸福感也会不断增强。

看看路上的风景，吹一吹路上的风，不在乎成功与否，享受过程就好。

焦虑时行动起来

一个人长时间焦虑便会越来越迷茫，进而无限拖延，无法正常生活。

事实上，不必想好每一处细节，只要定好目标，了解自己的需求是什么，然后就可以开始行动。

失败了，那就总结经验教训，重振旗鼓再去做，成功了，那就鼓励自己，下次做得更好。

正如一位作家说的那样：“要紧的是果敢地迈出第一步，对与错先都不管，自古就没有把一切都设计好再开步的事，别想把一切都弄清楚，再去走路。”

打败焦虑的方式，正藏在那些让人焦虑的事情当中，与其慌乱，不如在行动中自救。

能帮人解忧的，从来不是别人，而是你自己。

人生难事，如流云过千山，本就一场梦幻。

好的坏的终成往事，没有必要自陷苦恼不得安生。

纵使前路茫茫杂草横生，也要拥有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的超然旷达。

佛曰：三千烦恼丝，一丝胜一丝。

人的烦恼，像头发一样多，若不剪掉，则会越来越多。

人为什么会烦恼？

追根究底，烦恼大多源于执着、无明、看不开。

然而，所有烦恼，都有解药。

执着的解药：转

佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

事物，随心而转变；环境，由心而造就；烦恼，由心而产生。

其实，一切都没有变，变的是人的心念、心态、心境。

正所谓：境随心转则悦，心随境转则烦。

环境或境遇，随人的心境变化而转化，就会令人愉悦；人的心境，随着环境或境遇的变化而转化，就会令人烦恼。

做人，若能保持良好的心态，逆境就有可能转化为顺境。

有一头驴，掉到了一个很深的废弃的陷阱里。

主人权衡了一下，认为救它上来不划算，走了。

每天，有人往陷阱里倒垃圾，驴很生气：真倒霉，主人不要就算了，就连死也死得不舒服。

可是有一天，它的思维发生了转变，每天都把垃圾踩到自己脚下，并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。

终于有一天，它踩着越来越高的垃圾，重新回到了地面上。

人的一生，总会遇到诸多顺境和逆境。

身处顺境时，若太过执着、害怕失去，就会被顺境所困，顺境便转化为逆境。

身处逆境时，不可太执着、不要总抱怨，要懂得转化自己的心境，寻找解决困难的办法，将逆境转化为顺境。

无论顺境逆境，都要明白：思路决定出路，心态筑就格局，心念一变天地宽。

人生最大的成功，莫过于将逆境转化为顺境。

02

无明的解药：慧

佛曰：无始无明，一念无明。

无始无明，就是没有开端、起始的愚痴；一念无明，就是因欲念而产生的愚痴。

无明之人，不明事理、癫狂痴迷，欲念不断、烦恼不尽。

曾看过一则新闻：

江苏省南通市发生了一起车祸，一辆私家车不小心撞到了路边的消防栓，轿车瞬间翻了一个底朝天，妻子和丈夫都受了伤。

原以为发生这么大的事情，夫妻两人一定会互相埋怨，丈夫怪妻子不会开车，妻子怪丈夫不会安慰人，可事实却不是这样。

夫妻两人从翻倒的车中爬出来，在确认双方并无大碍后，两个人竟一脸开心地在报废的车前拍了张合照来纪念。

照相的时候，丈夫说，和妻子经历的每一件事情，都是值得记录下来的宝藏。

这则新闻，蕴含着很深的哲理：世间除了生死，其他都是小事；生命无常，想开便是晴天；珍惜当下，才不至于白来人间一趟；生死面前，从容以对，才是最大的智慧……

其实，这对夫妻，已经用到了佛家所说的“智慧”，进而破除了自身的“无明”。

所以，他们在经历生死之后，更加开心快乐，更是云淡风轻。

无明之症，与先天禀赋有关，最难根治。

欲治无明，就得勤修慧。

慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而勘破烦恼、脱离愚痴。

勤修慧，就能破除无明，就不再生出诸多烦恼。

03

看不开的解药：笑

古人云：“道不远人，大道至简。”

道不远人，即“道”并不排斥人，人可以通过正心诚意地修炼而获得。

大道至简，即大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。

人之所以会烦恼，皆因自己看不开、把人和事想得太复杂。

有一个燕国人少小离家去了楚国，一直到老。

人老思乡，他就和人一起回燕国。

在路过晋国的时候同行的人骗他说：“这是燕国的城池。”他听后悲伤不已。

那人又指着楚国的庙宇说：“这是燕国的土地庙。”他顿时叹气。

那人又指晋国的房子说：“这是你祖先的居所。”他顿时流下眼泪。

那人又指着晋国的坟墓说：“这是你先人的坟墓。”他顿时痛哭流涕。

此时同行的人都笑起来了说：“这其实是晋国。”他顿时觉得羞愧。

等到了燕后，见燕国之城社，见先人之庐冢，他悲伤的心思就少多了。

《新唐书·陆象先传》云：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”

也就是说，天下本来就没有什么事，能让自己烦恼不止，而是自己扰乱自己、自己跟自己过不去罢了。

若能静下心来，理清并消除烦恼之根源，烦恼也就变得简单了。

人活着，若总是因一些小事看不开、想不透，甚至爱钻牛角尖，自然就会“烦恼绵绵无绝期”。

诚如陆游诗云：“一笑俱置之，浮生固多难。”

人生，总是有着太多的艰难，笑一笑，都把它放在一边，不要把它当回事。

如此，就看开了，就不会心烦了。

《格言联璧》有言：“过去事丢得一节是一节，现在事了得一节是一节，未来事省得一节是一节。”

过去的事，就让它过去，别纠结；现在的事，做好一件算一件；未来的事，别想太多，不要自寻烦恼。

烦恼并不可怕，关键在于对症下药：执着者，要懂得转化心境；无明者，要坚持勤修智慧；看不开者，要做到凡事一笑置之。

余生，愿你别丢了烦恼之解药：转、慧、笑。