经典企业宣传软文经典(精选48句)

无著贤菩萨生病，示现圆寂的征兆。弟子询问f：师会投生到什么净土？大师开示：“过去也有噶当派的大师发愿投生地狱。因此若是能够利益他人，投生地狱我也高兴。若是不能利益他人，我也不想投生到净土。无论如何，我虽然没有自主的能力，但我发愿投生为一个能够利益他人的生命。”

　　看山神静，观海心阔。沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自己的位置。沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。让心灵静谧，让生命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！

　　人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。

　　生活很多时候是会有很多不公平的，当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。当一个社会说假话容易，说真话困难时，人们常常都是无语。因为，真话不能说，假话不愿说，于是，沉默就是最好的选择。

　　人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆，再累，都要用当下的遗忘穿越万道红尘，让心波澜不惊，对得到的要珍惜。

　　家庭亲人因彼此关爱而和睦，人际关系因相互真诚而友好，工作事业因把握当下而成功，修行佛法因积福启慧而成就。酥油之灯因无风而点燃，爱心之灯因无私而明亮；太阳之光因无云而灿烂，智慧之光因无我而照耀。

　　生命太短，我们都没时间自怜，也是没时间妒忌。能够做的，是找一个静静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去，明白该如何做，同样的错误不会再次发生。从中吸取经验，吸取力量，继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，碰到真爱的人，去做正确的事。

　　走在人世间，没必要把仇恨指向别人，因为别人无罪；也不要把后悔留给自己，因为自己无辜；更不要把成见留给世界，因为世事无常。岁月的长河中，人的命运看似变化莫测，实际上，我们今天所走的每一步，都已为明天埋下了伏笔。我们所做的每一件事，都如同我们随手撒下的种子，最终结出属于自己的果实。

　　我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到终将失去的，只能空留一抹浮名。走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

　　你的心，如果每天都落在那些是非、有无、来去、对错、你我之中，就永远得不到寂静。每个人的世界，其实都是自己造就的，不应怨天尤人。试着把那些“都是别人的错”的念头，换成“都是我的错”。那么从反思，自省，改善自己的那一刻起。就是心寂静自在的时刻。

　　最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好！

　　我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。世界变化如此的快，我们一路行色匆匆，却怎么也跟不上它的脚步，丢失的东西越来越多，等到再回头看，已经找不回原来的自己。所以，保持一个本真的自我，是多么难的一件事。

　　感恩每一天的生活，感恩每一个人。你希望别人怎样待你，你也要怎样对待别人。所以我们在任何时候都不要抱怨别人，而要反省自己。然后由内而外地改变自己的一言一行。感恩每一天的生活，感恩每一个人，他们都是你的善知识，无论顺逆，给予你成长的空间和机会。如此，你的人生就是一段洒满阳光的旅程。

　　遇到一件事，如果你喜欢，那么享受它；不喜欢，那么避开它。做一个简单的人，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄。宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心，却静如水，淡定安逸。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

　　 在现实生活和工作中，往往有许多人对失败下的结论都太早，当遇到 了一点点挫折时就对自己的工作产生怀疑，甚至半途而废，那前面的努力 就白费了。只有经得起风雨和各种考验的人才是最终的胜利者。因此，不 到最后关头绝不放弃，一定要坚持到底。

　　想想自己慢慢长大，虽然一路上磕磕绊绊、跌跌撞撞，可也就这么一路走来，一路或悲伤或快乐的走过那明媚的青春，青春这是一多美的词儿，不知道自己还可以挥霍多久。用心灵感味着不同生活的苦辣辛酸，感受人间冷暖。活着为了履行生命的意义，不在乎寿命的长短，在于怎样活着去走完自己的一生。

　　为人处事靠自己，几分耕耘，几分收获，至于他人背后的评说不听才好。就算做得再好，也会有人指指点点。即便一塌糊涂，亦能听到赞歌。不必掉进他人的眼神而扭曲了自己。随缘而为，不问结果，努力在心，无愧于心。千人千面，不看也罢。

　　道德不是口号，也不是高高在上的。每个道德行为的当下，我们都能感受到这一行为带来的正向力量，感受到生命因此得到改善，得到提升。当我们以清净心行善、利他时，哪怕是微小的善行，也会让心灵得到滋养。

　　提放自如，并非一件简单的事情。提起需要承担责任的勇气，放下也需要斩断妄念的魄力。圣严法师说人生因果不可思议，因缘不可思议，所以当提即提、当放即放。我们应该将自己的心当作圣严法师所讲述的故事中那布袋和尚手里的口袋，既要提得起，也要放得下。

　　凡事都有个度，欲望也是如此。欲望达不到度，生命难以维持，乐趣也 会降低；一旦超过了度，欲望就演变为贪欲，成为生命的负担。贪欲不正 常，是一种人性的病变。欲望本来是为着生命的，理应跟着生命走，而贪欲 却颠倒了这种关系，反从为主，牵着生命走。与制止、改变欲望一样，这同 样也是违背天性和自然的。谨守欲望的度，不要使“欲”变成“贪”。

　　如果我们紧紧抓住此生的名利不放，表明我们还根本谈不上是修行者；如果我们深深地被轮回所诱惑，表明我们仍未踏入解脱之道；如果我们不能舍弃对自我的珍爱，表明我们还未生起菩提心；如果我们不彻底断掉对生命与宇宙所起的假相之见，表明我们心中并没有树立正知正见——缘起性空。

　　人生中，从无到有，从有到无，即使一切只是轮回的更迭，却让人在精神和心灵上挽留着解不开的结。太多的事情我们无法预料，也来不及思考，随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却无法想象接着会有怎样的离别。面对无常，只能用豁达来修饰自己，告诉自己，这一切都曾经出现过，得到过，拥有过，就已经足够。

　　两个人非常渴，喝同一口井小时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

　　人生，当紧要的时刻，要争取一分钟，因为那一分钟救难解危，消灾免难；但也有的人过分计较一分钟，不让一步，也会产生严重的问题。所以“不急不急，安全第一”，虽是一分钟，也不能不把后果计算清楚。

　　生命多彩又多舛，它赋予我们的，并不只是欢笑，还有贫穷、病痛、失意和泪水。我们每个人的心灵上，都背着一座苦难的十字架。要知道，命运是立体的，有了苦难的修饰和点缀，它才显得丰富多姿。当潜藏的暴风雨袭来时，我们唯有选择傲视与坚强，以胜利者的姿态勇敢地面对，才能写就生命里超越的华章。

　　恒东法师：没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾。不必在乎自己的平凡，因为平凡使生命更加真实；不必在乎未来会如何，因为只要肯努力，未来就一定不会让我们失望；不必在乎别人如何看待自己，因为只要自己堂堂正正，就一定能赢得别人的尊重；不必在乎得失，因为人生本来就在得失之间徘徊往复。

　　少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。

　　人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。同样的，一个人若缺乏高尚的品格，即使获得殊胜的法教，并专心念佛，也无法得到诸佛菩萨的加持与护佑，更无法成就圣者的任何境界。

　　时间对我说：“我很遗憾，我不能重来，但你可以。”我对时间说：“我更遗憾，因为我想重来时，才发现你已经让我不能从来了。”善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明的人；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀的人。

　　 “在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。”智慧是什么？智慧就是生命真谛的绽放。而你一旦悟得生命的真谛，打开的不仅仅是实现自我生命的升华，更是与自然万物一起升华。因为对生命真谛的感悟，是生命与自然之间无障碍的最终打通。

　　人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

　　眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运。眼界有多宽，心就会有多宽。井底之蛙，只能看到井口那么大的天空，自然而然无法体会到小鸟口渴的滋味。一个人，不仅要有知识，还要有所见识；少见多怪者，常是烦恼的制造者。见得多，问题看得透，心结打得开，遇事善体谅，情绪能释放。

　　人的生命也如同大自然的花朵一样，活着就是一个开始，从时光的演化里如同年轮的树干，一个年轮是一个标记。每一个年轮都有不同的事情发生，每一个一天，都会不同。事物的不覆辙，心情的变化，都是在这个世间受到环境而生发的一种境界。

　　 这样的人其实从未走出过苦难的阴影，心灵依旧被苦难纠缠，还没有 来得及为快乐腾出位置。有些人即使曾经的苦难再多，你也很难从他 们的口中听到苦难二字，他们呈现给你的大多是由衷的快乐和幸福 感，因为他们已经将苦难变成了财富。

　　平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一种生活的大智慧。很多人的思维、意识都被世间的纷扰混淆了，好像阴云蔽日，云雾罩山一样，一切事物的本来面目都被遮住了。我们只有心无杂念，才能拥有一颗平常心，才能看穿功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，从而享受一份恬淡的幸福。

　　 树立信仰，确定目标，选对方向，日有精进，生命就会充 实，人生就不轻飘，生活就不迷惘。不侧目别人的名闻利养，不动心 别人的位高权重，走自己的路，做自己的事，忘自己的情，得自己的 意。君不见，天穹高远，大地莽苍，江山移位，沧海桑田，曾经有的 都已空空，曾经无的反而满满，造化何其公平！

　　一本好书，宛如一捧甘霖，在品读中，自上而下清洗你沾尘的心灵；一处美景，宛如一阵春风，在游览间，从外至内抚慰你疲惫的灵魂；一个好友，宛如一把折伞，在阴雨里，从上至下护卫你单薄的身心。生命如此短暂，别把时间浪费在糟粕间，张开双臂，尽情拥抱好书、好景、好人，如此才不枉此生。

　　我们不要把自己看得多么大，看得多么有能耐、了不起。每个人都是非常渺小的，都必须在群体当中才能生存。没有群体，没有社会，没有人类，我们绝对不能生存。没有一件事是孤立的，不依靠任何人而独自生存的人是没有的，包括佛在内，因为没有了众生就没有了佛。

　　有些学佛人，表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭与睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。家人不与睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。然没有做人的基础与修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？

　　现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自己是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。

　　带着目标出去，带着结果回来！成功不是因为快，而是因为有方法！想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由！世界上没有走不通的路，只有想不通的人！喷泉之所以漂亮，是因为她有了压力！瀑布之所以壮观，是因为她没有了退路！水之所以能穿石，是因为她有了目标而持之以恒！

　　世间一切真爱的理由，不是传奇的偶遇，不是惊艳的娇媚，不是满仓的财富，不是超凡的睿智，也不是不舍的依恋，而是心中最朴素、最普通、最平常的善良。如果心中无善，所有的爱都会像飘蓬一样没有根基。如果心中有善，哪怕失去了一切爱，但人付出爱、得到爱、哺育爱、享受爱的根基永远不会垮塌。

　　凡夫难免对外境贪执，外境不但不会带给我们幸福与快乐，反而会给我们带来无法想象的痛苦。比如：眼识贪执美色的原故，飞蛾亡于灯火之中；耳识贪执妙音的原故，野兽死于猎枪之下；鼻识贪执美味的原故，蜜蜂困死花丛之中；舌识贪执香味的原故，鱼儿钓于铁钩之上；身识贪执所触的原故，大象陷于淤泥之中。

　　所谓前世来生，所谓因果轮回，每个人有每个人的业障因果，因与果的逻辑关系是生生不息的，会不会是我们在这个人身上种下的因，其实会换一个人才会给我们果？抑或是我们种下了的因，也许要等到下一世才会结果，是缘也好，是劫也罢，是轮回也好，是涅槃也罢，世事太玄妙！红尘深处，我应劫而来。

　　这一生，总有一些说不出的秘密，留不住的时间，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。

　　生活是五味杂谈，不同的经历塑造不同的感言。沟沟坎坎谁也不能完全领悟，唯有学会将心放宽，觅一处开阔之地，将心胸尽展。千难万难抵不过释怀后的一个微笑，是非恩怨熬不过时光的清浅。

　　有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。你要多去经历，使你

　　如果你感到委屈，证明你还有底线；如果你感到迷茫，证明你还有追求；如果你感到痛苦，证明你还有力气；如果你感到绝望，证明你还有希望。从某种意义上说，你永远都不会被打倒，因为你还有你。