关于一句禅语一种人生 顿悟人生的禅语

一句禅语一种人生

（一） 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

（二） 我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

（三） 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。

（四） 这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。

（五） 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

（六） 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

（七） 无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！

（八） 未成佛果，先结善缘。

（九） 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶。

（十） 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

（十一） 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

（十二） 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

（十三） 人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘；心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。

（十四） 任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。

（十五） 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

（十六） 只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。

（十七） 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

（十八） 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

（十九） 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

（二十） 人世间的艰难与困苦，就是一种考验。

（二十一） 人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。

（二十二） 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

（二十三） 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

（二十四） 人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

（二十五） 内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。

（二十六） 春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

（二十七） 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

（二十八） 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

（二十九） 大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。

（三十） 无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

（三十一） 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

（三十二） 弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

（三十三） 凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。

（三十四） 慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

（三十五） 愿意放下了骄傲主动说话的人，是最舍不得你的人，愿意缓和了个性处处迁就的人，是最想珍惜你的人，所谓真感情，不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子！

（三十六） 笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。

（三十七） 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

（三十八） 种如是因，收如是果，一切唯心造。

（三十九） 一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

（四十） 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

（四十一） 最好的生活是：时光，浓淡相宜。人心，远近相安！

（四十二） 一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

（四十三） 对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。

（四十四） 人生如茶，静心以对。

（四十五） 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

（四十六） 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

（四十七） 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

（四十八） 罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

（四十九） 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

（五十） 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

（五十一） 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

（五十二） 人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。

（五十三） 凡事都有过去的时候，回头看劫后余生的自己，原来万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

（五十四） 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

（五十五） 人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

（五十六） 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

（五十七） 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

（五十八） 改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。

（五十九） 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

（六十） 喝茶是一种心情，品茶却是一种心境。真我时刻，手执香茗，心素如简，人淡如茶。

（六十一） 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

（六十二） 心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

（六十三） 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

（六十四） 与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

（六十五） 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

（六十六） 智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。

（六十七） 凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。

（六十八） 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

（六十九） 浮生如此，别多会少，不如莫遇。

（七十） 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

（七十一） 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

（七十二） 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

（七十三） 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

（七十四） 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。

（七十五） 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

（七十六） 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

（七十七） 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

（七十八） 人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎！

（七十九） 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

（八十） 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

（八十一） 熟悉的地方没有风景；不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺点；不熟悉的人全是优点。